作者：王龙华

什么叫格局？著名的政治家、思想家、文学家、南宋副宰相王伯大在《四留铭》家训中讲到：“留有余，不尽之禄以还朝廷”。就是说，留有余地，不把俸禄得尽，以还给朝廷。在王伯大看来，一个好的官员必须具备多方面的素质。不仅要时刻关心国家利益和百姓福祉，而且要为国家为朝廷创造和积累更多的财富。他还强调官员必须懂得分寸和适度，不能过度追求满足自己的权力欲望，而是要把国家和人民的利益放在首位，以求长治久安、国泰民安。

王伯大为官34年，告老还乡时为何依旧“两袖清风，行李萧然”？据有关史料记载，王伯大致仕前已将大部分俸禄还给朝廷，一部分用于接济困难百姓，几乎没有为子孙留下钱财。他认为，“子孙如果都像他，留钱就没必要；子孙如果不如他，甚至出现败家子，留再多的钱也没用。给儿孙最大的财富不是多少的金钱，而是教育他们成为品德高尚的人，成为对社会有用的人。”

留余铭第三句，“留有余，不尽之财以还百姓”。留有余地，不把财物占尽，以还给老百姓）王伯大十分关注民生问题。他坚持认为政治的根本目的在于保障人民的福祉，与当下我党的群众路线不谋而合。他倡导勤俭持家，反对奢靡浪费，减少对百姓的过度征收，注重发展农业、工商业等经济领域，改善百姓的生产生活条件。

战国时期有个叫孟尝君的人，是个政治家、军事家，在齐国为相。他曾经在封地薛将钱借给百姓收取利息。后来，一把火将百姓欠他的债据全部焚毁。百姓高呼‘万岁’。后来，齐国国君对孟尝君不再信任，便让他回到封地。孟尝君一行到达距封地还有一百里的地方时，百姓们便扶老携幼，争先恐后地跪地迎接。这就是“不尽之财以还百姓的”实际效果。

当然，留钱财给百姓，不仅对官员，对富裕人家也适用。

在河南洛阳，康百万庄园的掌门人康应魁，富可敌国，当地有段民谣是这样说的：河里行的是康家船；地里种的是康家田；路上跑的是康家马；家里借的是康家钱。康应魁平时十分节俭。可75岁生日那天，康应魁竟大摆宴席，让人百思不得其解。他居然还把债务人统统请过来喝酒。酒过三巡，康应魁叫来管家，与债务人核对借款数目无误之后，一把火烧掉好几箱的借据欠条。他把钱财留给民众的故事感人至深，也广为流传。康应魁和河洛康家，从此更受到当地人们的尊重和爱戴。留余文化告诉人家：“财聚则人散，财散则人聚”的道理。无论什么时候，一个人要事过于看重钱财，那他一定得不到人心，甚至连朋友都没有。

作者简介 王龙华，福建霞浦竹江人，宁德师范毕业，中央党校大学学历。工作四十余年，历任教师、中心校校长、学区校长，霞浦县委办公室科长，人事局纪委书记，交通局副局长兼县运管所所长，经贸局副局长，县政府驻榕办主任，县委政法委副处级调研员等职务。现为《霞浦年鉴》主编，霞浦县党史和地方志专家，开辟有《龙华说霞浦》微视频讲座，收到社会各界的普遍赞誉。